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照看天下的旅游摄影博客

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西藏(9)——用身体丈量大地  

2009-02-07 16:15:46|  分类: 西藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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藏传佛教认为,对佛陀、佛法的崇敬,身(行动)语(咒语)意(意念)三种方式缺一不可。

磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

磕长头分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发);短途(数小时、十天半月);就地三种。

磕长头为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。

短途磕长头,一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周,少则几个小时,多则十天半月。

坚持就地磕头也是一种方式,或于自家佛龛前,或于附近寺庙大殿门前,以一定的数量为限,就地磕头。坚持不懈,久而久之,地板、磐石被磨得光可照人。

 

西藏(9)——用身体丈量大地 - 照看天下 - 照看天下的博客

1    念青唐古拉山停车点,海拔约4500米,游客到此均要拍照留影。

 

西藏(9)——虔诚的磕长头 - 照看天下 - 照看天下的博客

 2       念青唐古拉山上的雪终年不化  

 

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 3    下午四点多钟,我们的车从纳木措开出行进在回拉萨的途中,车开出不久,因路途的劳累,同伴们一个个都已半梦半醒。眼前的青藏公路笔直,望不到尽头,窗外的延绵山峰、青黄的草原,偶尔露出的雪山,已渐渐让人产生审美疲劳。我呆呆地望着前方,耳旁不断萦绕着韩红的“天路”。突然,在路的尽头出现了几个蠕动的身影,他们双手扬起落下,身体此起彼伏。我马上意识到这就是让我充满好奇,令所有人看了都能为之感慨的藏传佛教特有的磕长头。我急忙叫司机停车。平坦悠长的青藏公路上,出现这么几位朝圣者的身影让大家的精神为之振奋。我们的车很快就超过了这几位朝圣者,我们停在路边,等着朝圣者慢慢靠近。我拉长镜头,作好拍摄准备。  

 

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 4    朝圣者一行四人,呈一字排开,两手戴着类似木屐的护板,胸前围了一个牦牛皮制作的围裙,身上穿着普通的汉族卫生衫,球鞋的前端因不断与地面磨擦,已经破了,长期的强紫外线照射,他们的脸都呈古铜色。 

 

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  5    汽车在他们的身旁急驰而过,但他们心无旁婺。立正,口中一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始,每个动作不折不扣。他们眼睛里流露出坚毅而清澈的眼神。

 

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 6    朝圣者离我们越来越近,我已能清晰地听到他们双手合十时护手的木板相击的声音,非常悦耳。我也能听到他们在地上匍匐时护手板及牦牛皮围裙与地面有节奏的嚓嚓声,这种声音在空旷的原野上,显得格外的清脆。当他们全身俯地时,冲力很大,一个匍匐下去,能冲出去一两米甚至两三米远。他们腹部紧贴地面、额头轻叩地,那虔诚的表情,仿佛让人相信,他们正在进行一个伟大而又神圣仪式。 

 

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 7    我们热情地跟他们打招呼,他们停下了脚步,腼腆地看着我们。四人中有一人会说简单的汉语,可以进行交流。出于好奇,我跟他攀谈了起来。我问“你们从哪里来?”答“从××(不熟悉,记不清了)地方来。”问:“出来多长时间了?”答“已经三个多月了。”问:“是不是你们村里所有的人都要这么磕长头到拉萨?”答:“不是,村里面推选我们四个作为代表。”问:“你们的吃住怎么解决?”答:“除了我们四个还有二个一起出来的,那二人带了吃的穿的在前面等我们。”问:“你们晚上住在哪?”答:“就在路边。”问:“你们这样感到累吗?”答:“不累。”其实我还有好多想问,但司机已经在催促快走。确实,我也不能再耽误他们了,在这里多耽搁一分钟,他们就将晚一分钟到达他们心中的圣地。临行前,我塞了一些钱给他们。临来西藏前做过功课,在西藏这个有着无数神灵的地方,旅行者要学会施舍。虽然我们可能不理解他们的想法,但他们却值得我们去尊重。 

 

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  8    朝圣者又继续着他们的三步一磕,在他们整个行程中,除了疾驰而过的汽车,绝没有旁人在监督他们的举动,但他们绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,完全是心甘情愿的。即使遇到河流,须涉水、渡船,他们也要先估算出河的宽度,先在岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,也要从昨日磕止之处启程。就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。  

 

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9   信徒们在一生修行中,至少要磕十万次长头。他们从家乡出发,有的来自遥远的尼泊尔、不丹、印度,就这样一尺一尺地量过来到达圣城,身体虚弱的就会在半路上“光荣牺牲”,活着的人就带着他的牙齿和灵魂继续前行,义无返顾。这是一种不可思议的虔诚,世界上再没有比他们更虔诚的宗教信徒了。

 

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10      他们为什么要用自己身体的长度去丈量漫漫尘路,折磨自己,不远千里磕长头一直磕到拉萨?我想我们所有的人的心中都会留下了一连串的问号。佛教称:一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是轮回。来世轮回进入最大享乐的天界还是轮回到地狱的最深处,要看今生修持如何。为了解脱轮回地狱之苦,他们一生都在跪拜佛主,一生都在念经祈愿。信徒们认为拉萨是宗教圣地,能到拉萨大昭寺朝拜,能围绕着布达拉宫转经祷告,是他们一生最大的愿望。他们用尽一辈子的时间来求得一个完整而幸福的轮回,我们这些俗人是难以理解的。

 

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 11   对于这些朝佛的人们来说,在长途跋涉中,每前进一步就离心中的神近了一步,身体的辛苦最终换来的,是灵魂的轻盈,从中得到巨大的快乐与满足。

 

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12     然而随着社会的发展,文明的渗透,这个民族中越来越多的人放弃了这种形式的朝圣,大部分人都是坐火车去拉萨朝拜。这是我们整个西藏行中唯一见到的长途磕长头,也是我在以后的多次藏区旅游中没有见到的。坚持下来的这些人,更应该赢得所有人的尊重。 

 

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 13    我们停车的位置离拉萨有近150公里,开车最多也就2个多小时到了,照他们的行进速度,假设能够日行6公里的话,那么他们也要25天以后才能到达拉萨。我们给他们钱,他们接受,但是邀请他们搭乘我们的汽车,他们却无论如何都不答应。如果心中没有坚定的信念,没有坚强的毅力,没有永恒的力量,怎么能够做到呢?

 

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 14    朝圣者慢慢走远了,可我还是不愿上车。望着他们的背影,忘着布满乌云的天空,我的心很沉,他们朝圣的路还很长,我唯有在心中祝福他们有一个好的来世。 

 

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 15   上车后,我们的车一分钟就超过了他们,我在车上久久望着他们继续做着那亘古不变的,堪称完美的程序,直到他们的身影消失在我的视野中。其实,从在车上看到那四个身影,下车攀谈,到最后消失在我的视野中,也就是短短的10分钟时间,但这10分钟却让我永生难忘。我们从很多影像资料中看到过这些镜头,也了解了一些关于藏传佛教的皮毛,但它不能引起你的共鸣,不能让你产生震撼。唯有亲眼目睹,真真切切地感受到信仰的力量,你才能从内心发出感叹。

  

 

 

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