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纷纷坠叶坝上行(三)——普陀宗乘之庙,小布达拉宫  

2011-11-09 20:53:31|  分类: 河北、河南 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       普陀宗乘之庙位于承德市狮子沟北侧,是整个外八庙中规模最大的一座。乾隆三十五年(1770年)是乾隆皇帝60大寿之年,次年(1771年)是皇太后钮钴禄氏80大寿之年,当时青海、西藏、蒙古、新疆王公贵族要求赴承德祝寿,皇帝异常重视这两次盛大的集会。蒙古族虔信黄教(喇嘛教格鲁派),当时的边疆各少数民族也大都尊崇藏传佛教,拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。乾隆皇帝于是令内务府仿西藏拉萨的布达拉宫的建制,修建了这座规模宏大的寺庙,以怀柔西北各少数民族。寺庙修建历时四年半的时间,到乾隆三十六年(1771年)八月完成,是外八庙中施工时间最长的一座寺庙。“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译,故此庙亦称布达拉,因规模比西藏布达拉小,俗称小布达拉宫。

 

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1、普陀宗乘之庙是“外八庙”中规模最大的一座庙宇,因仿拉萨布达拉宫而建,俗称小布达拉宫。殿宇依山势而建,主体建筑大红台位于山巅,60余座(现存40余座)白台随山势自由布局,不像汉地建筑有明显的中轴线。这是从避暑山庄的二马道拍摄的寺庙全景。

 

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2、普陀宗乘之庙山门,由藏式城台及汉式庑殿组成,山门前有一对象征皇权的石狮。

 

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3、进入山门看到的第一个建筑就是呈正方形的黄琉璃瓦覆顶的乾隆御碑亭

 

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4、碑亭墙上左右各有一个金色转轮

 

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5、碑亭前有一巨大的香炉,这是香炉的基座之一,很有特色。

 

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6、碑亭内立石碑三座,中为《普陀宗乘之庙碑记》,记述建庙背景及经过。右手边为《土尔扈特全部归顺记》,左手边为《优恤土尔扈特部众记》,记述厄鲁特蒙古土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。碑文用满、汉,蒙、藏四种文字镌刻,汉文为乾隆亲笔。

 

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7、碑亭往后走就是五塔门,白台上立五座喇嘛塔,从西(左)往东分别为红、绿、黄、白、黑五色,对应构成宇宙的火、地、水、风、空五大元素。同时也代表着藏传佛教的五大教派。红塔代表红教(宁玛派),绿塔象征花教(萨迦派),黄塔象征黄教(格鲁派)、白塔代表白教(噶举派),黑塔代表黑教(噶当派)。清代尊黄教为国教,故黄色居中。 

 

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8、五塔门前置跪着的石象一对,年代已久,石象缺胳脖断腿的,残缺不全。象力大能负重,能够承担起普渡众生的重任,因此成为大乘佛教的象征。这是承德最高大的石象。
  
 

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9、五塔门后有一片开阔地,两边是玛尼堆和许多的经筒。

 

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10、再往后走是一座琉璃牌坊,正中匾额上刻有“普门应现”四字,为乾隆御笔,意思是普渡众生之门,到此可以看见观世音菩萨。这道牌坊实际是一道等级分界线,根据普陀宗乘之庙下马碑碑文记载:“嗣后凡蒙古扎萨克来瞻礼者,王以下、头等台吉以上喇嘛等,准其登红台礼拜,其余有官职者,许在琉璃牌坊瞻仰。余概不准入庙门。”有官职者到了琉璃牌坊就得止步,而少数民族的王公贵旅们却可以登红台礼拜,这无形中提高了王公贵族们的政治地位,给了他们莫大的荣誉。由此可以看出乾隆皇帝在融合少数民族关系方面的高超政治艺术。
 

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11、琉璃牌坊精致的双龙戏珠图

 

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12、琉璃牌坊上精致的琉璃砖

 

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13、琉璃牌坊的北部山坡上散置着台殿20多座。这是西罡殿的外墙,典型的藏式风格。

 

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14、自琉璃牌坊后至大红台之间是一条曲折的石板路,前后左右有很多僧房和白台。台上有的建有小殿,作佛堂、钟楼用;有的安放舍利塔,有单塔、三塔也有五塔,均表示吉祥长寿。

 

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15、从白台上的舍利塔间遥望寺庙的主体建筑——大红台。

 

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16、沿着石板路继续往上走,在绿树掩映中仰视最神圣的地方,大红台。它是仿西藏布达拉宫的主体建筑而建,位于山顶处,通高43米,底座高18米。巍峨高大,气势雄伟,使人感到佛法如天,敬畏感油然而生。

 

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17、踏上104级台阶,来到了大红台的基座上。传说人的一生有108个烦恼,只有生、老、病、死四个烦恼,人类无法阻止。这104级台阶代表着104个烦恼,从这里走过去,就会抛去104个烦恼。当然上台阶时一定不能回头,寓意把烦恼抛在身后。

 

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18、红台有7层,饰有六层藏式窗户。从大红台正面由下向上数三层为梯形盲窗,第四层开始则是一个盲窗一个真窗,这样的布局是出于建筑结构的考虑,也解决红台内群楼的通风和采光问题。整幅墙的正中位置嵌饰六个垂直琉璃佛龛,佛龛中供有六尊无量寿佛,象征乾隆皇帝60大寿。在大红台顶部东、南、西三面的女儿墙上饰有80个琉璃小佛龛,供有80尊无量寿佛,象征皇太后的80大寿。红台前的平台上立有四根高大的玛呢杆,经幡随风飘扬。

 

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19、6个佛龛中供有6尊无量寿佛

  

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20、藏式盲窗,为了让里面的人能够更加专注地修行,不受外界的干扰。

 

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21、大红台就建在白台之上

 

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22、紧连大红台东侧的白台是御座楼,是乾隆皇帝来寺赠礼、拈香时的休息场所。每逢皇帝及太后寿辰,都要在这里演出藏戏,举行各种庆祝活动。走上台阶进入御座楼,可见平面呈“回”字形布局的二层回廊,中间是个大天井,南边是个戏台。这是北面的回廊,当年皇帝及太后就是在这个回廊上观戏的。
 
 

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23、一层观戏台。在一层墙壁上原供有566尊佛的佛龛,现已荡然无存。

 

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24、大红台内部由三组不同类型的建筑组合而成,一是三层四面的群楼,平面呈回字形。二是位于中心的主体建筑万法归一殿。三是建在群楼顶部的四座亭殿。这是大红台群楼顶部的亭殿之一,东北角的权衡三界亭。

 

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25、站在御座楼屋面平台上,可近距离看到大红台屋顶女儿墙上的琉璃小佛龛,供奉的是无量寿佛,东、南、西三面都有,共80尊,寓意皇太后80大寿。

 

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26、大红台内最为有名的要数年万法归一殿的金顶了。金灿灿的二层殿顶覆有如鱼鳞状的鎏金铜瓦,据说共用去上等黄金14000余两。

 

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27、在下一层鱼鳞状的鎏金铜瓦上可看到有明显被刀刮过的痕迹,那是日本士兵留下的罪证。

 

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28、金顶和西北角的慈航普度殿,供奉的是观世音菩萨。

 

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29、金顶上的金吻兽

 

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30、铜制镏金瓦片
 
 

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31、群楼顶女儿墙装饰

 

摄于2011年9月

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                      承德避暑山庄            承德普宁寺

 

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