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甘青川印象(四)——色达佛学院,与世隔绝的神秘之地(1)  

2015-08-06 10:06:56|  分类: 甘青川 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        第一次知道色达佛学院是在几年前做稻城亚丁功课时无意间在网上看到了一张照片,当时立刻被震撼了,从此对这个神秘之地有了一种难以明状的神往。因为时机不合适,这片净土被搁置在了心底。今年上半年,与兰州的朋友李老师自驾滇川藏线,聊起了色达,得知李老师有多次前往色达采风的经验,对色达佛学院的人文及景观可谓了如指掌。当我表示希望有机会能跟着一起走色达线时,李老师欣然应允。在调整了一次时间后,定于2015年6月24日从兰州出发,于7月1日回到兰州。行程顺利,收获颇丰。在此感谢李老师无私地提供了车辆及盛情款待,并全程给予的照顾,也感谢兰州其他朋友的热情相助。

        今天,当人们潮水般地涌向西藏的每一个角落,去感受神秘而奇特的藏传佛教文化的时候,却很少有人知道在青藏高原东南缘,在川西北有个叫色达的县,色达县有个叫喇荣沟的山谷,山谷里有个叫五明佛学院的地方......这里有世界上最大的藏传佛学院,上万的僧众聚集在这里共同修行,连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的僧舍。色达是四川甘孜州海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的地区。很难想象,在这样一个海拔4000多米的穷乡僻壤里,竟然隐藏着一个与世隔绝的神秘之地。只有当你站在那里,才能感受到红色建筑和红色僧袍所带来的无与伦比的视觉冲击和心灵震撼,才能感受到信仰的力量。

甘青川印象(四)——色达佛学院,与世隔绝的神秘之地 - 照看天下 - 照看天下的旅游摄影博客
1、色达喇荣五明佛学院,位于四川省甘孜藏族自治州色达县城郊,距色达县城20余公里,是此次甘青川之行的终点站,我多年神往的地方。(地图可放大看)

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2、自驾去色达的话可走成都——理县——马尔康——色达(全程约700公里),或走成都——康定——道孚——炉霍——色达(全程约800公里),也可以走兰州——久治——班玛——色达(全程约880公里)。我们选择的是从兰州出发。一是因为兰州有朋友,二是因为兰州线比四川线路况要好(四川线正在修路,估计一二年后会改善)。虽然路程比从成都出发远一些,但路上风景赏心悦目,享受了一场又一场的视觉盛宴。(地图可放大看)
 
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3、从班玛县到达色达县后,原计划当天在县城休息调整,考虑后几天天气不稳定,趁今天天气晴朗,我们过县城不入,直接驱车来到了色达喇荣五明佛学院(简称色达佛学院)。这是佛学院的牌坊,与一般的寺院牌坊并无二致,如果不告诉你,谁会想到在牌坊里面竟然隐藏着世界上最大的佛学院,一个与世隔绝的神秘之地呢牌坊上方蓝底金字的“色达喇荣五明佛学院”的藏文校名是1987年班禅副委员长题写的,汉文校名则是1993年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初欣然挥毫题写的。

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4、牌坊前排列有序的白色佛塔。相信很多人跟我一样“色达喇荣五明佛学院”前四个字好理解,即色达县,喇荣沟,因地而名,但是对于“五明”却是一无所知。后经与我们在餐厅偶遇的喇嘛交谈,才明白了个大概。原来,“五明”是佛学中的一个专有名词,指的是:一、声明,就是精通语言文字;二、工巧明,就是懂得一切工艺技术;三、医方明,就是掌握治病的各种医术;四、因明,就是懂得鉴别、考定正邪真伪之理法;五、内明,就是修行佛教三藏十二部经

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5、佛学院藏于深山中,我们的车沿着佛学院狭窄的水泥路缓缓前行。刚一拐弯,映入眼帘的是连绵不绝,铺天盖地的红色小木屋,那种气势,令人目瞪口呆。我们迫不及待地要求李老师找地方停车。多次到过这里采风的李老师笑笑说:”不急,上去有更好看的呢”

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6、一路上,只见车来人往,尘土飞扬,不时见到穿着红色袈裟的喇嘛和觉姆(女性僧人)忙碌的身影。想像中的佛学院应该是“悠悠的诵经声在学院上空缭绕,一派宁静平和的氛围”,但所见到的完全不是那种场景。后来才得知,近几天正是流亡海外的知名宗教人士(你懂的)八十大寿,学院全部放假十天。趁着放假,喇嘛、觉姆们有的到县城购物、有的整修房屋、有的约上亲戚或知己外出度假.......因为日子特殊,整个甘孜州网络全面停用,于是在色达的三个白天和夜晚,我们过着与外界近乎失联的生活。我们期待的看喇嘛和觉姆们上课、看他们如何辩经也因此落空,成了我们此行的最大遗憾。但正所谓“失之东隅,收之桑榆”,也因此,让我们更多地了解了喇嘛、觉姆们真实生活的一面。

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7、在我们一路的“哇,哗”惊叹声中车子停在了喇荣沟半山坡处的一个旅店的停车场内,这也是我们后几天在色达入住的旅店。这是从旅店远眺的景观。最右边的突出山坡的建筑就是整个佛学院条件最好,当地最豪华的宾馆喇荣宾馆”;中间突出山坡的金碧辉煌的建筑就是”坛城“,僧众转经的场所;左边突出的建筑是一个不知名的佛殿;最左侧的山包也即喇荣沟西面最高的山坡就是俯瞰整个佛学院的最佳位置,也是我们今天的目的地。

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8、停好车,我们迫不及待地往山顶方向走。阳光下,沿沟底两旁顺着山势搭建的僧舍,层层叠叠,鳞次栉比,蔚为壮观。

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9、另一山坡上的藏文与眼前山坡上的僧舍互相映衬,相得益彰。

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10、从半山坡到西面最高的山坡也就几百米远,然在4000多米的高海拔上,走路是非常耗体力的,况且还背着沉重的摄影器材,每走一步都气喘吁吁,双腿沉重,中间要休息多次才能艰难地上去。但当站在最高处,第一眼看到密密麻麻的僧舍覆盖了喇荣沟的几面山坡,宛如一片红色海洋,此时会让你忘掉所有的疲累,第一个感觉就是震撼!无与伦比的震撼!

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11、这是右侧山坡上的僧舍,看来还有空间有待开发。据说,整个佛学院大约有1万多间小木屋,常住的僧人最多时有2万多人,遇到有佛事活动时,人数还会增加,最多的时候达到4、5万人,而色达县总人口数才是3万多人。这里的人员之密集可想而知。

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12、镜头拉近看,无数僧舍如众星拱月般簇拥着三大建筑:最近处的有金顶的大建筑是觉姆经堂;中间的大建筑是综合楼(搭设脚手架正在建设的大楼估计是综合楼的扩建工程);再往前有金顶的建筑群就是喇嘛经堂。最右侧的水泥路就是我们刚才经过的路,也是佛学院的主路;在道路上行约三分之二的位置(靠近喇嘛经堂),就是我们入住的旅店。

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13、主路,通向坛城,但因为道路狭窄,堵车是家常便饭。

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14、这座漂亮的独立小楼,据说是佛学院创始人晋美彭措法王生前居住的地方,自从法王2004年圆寂之后,一直空置着。法王是个传奇的人物。1980年以前这里还是一个荒无人烟的寂静山谷,当宗教信仰自由在中国渐渐复苏,一个叫晋美彭措的喇嘛(47岁,尽管这个年纪在内地尚属年富力强,但在高海拔的藏区恐怕已经属高龄了)在这里建造了第一幢红色小木屋,开办了只有32名学员的密宗讲经班(宁玛派,俗称红教),渐渐在当地小有名气。五年以后,这个讲经班终于得到了官方的认可。1985年,色达县政府批准了喇荣学经点的成立。1987年,在晋美彭措的请求下,时任全国人大常委会副委员长的十世班禅亲自致函色达县政府,希望能协助筹建一所佛教五明学学校,并题写了"色达喇荣寺五明佛学院"的藏文校名。当时的学员人数已是近千人,晋美彭措亲自出任首任院长(现任院长为门措上师)尽管有着班禅的批示,而且在人员上也颇具规模,但很可能在政府主管部门看来,它仍只是一个传经点,并不具备现代大学的高等教育资格,所以迟迟没有正式批准成立(先开班,后批准,典型的中国特色)之后,因晋美彭措在佛学上的深厚造诣吸引了许多诚心修佛的人,学员人数迅速增加。1992年全国人大常委会副委员长阿沛阿旺晋美给学院题词,对学院的发展予以了肯定,1993年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初欣然挥毫为学院题写了汉文"色达喇荣五明佛学院"的门牌。1997年由甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,才正式批准成立了"色达喇荣寺五明佛学院"。如今已成为全世界最大,有着一万多学员的藏传佛教学院。

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15、山顶俯瞰,方型建筑就是喇荣宾馆,中间的是坛城,左侧是不知名的佛殿。因为我们行程计划在色达还有二天时间,所以今天并没有作过多停留,天一黑就驱车返回到了色达县城住宿(在县城住宿的好处是海拔稍低,而且基础设施好一些,但来回麻烦)。为方便游览,打算后二天就入住在佛学院半山坡处一个四川人开的旅店中(原计划入住的喇荣宾馆据说这几天停水,临时决定改变入住地),行程并没有固定目标,以随处转转为主。

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16、第二天,在旅店办完入住手续,穿过拥挤的僧舍区,顺着主路向上,便到了坛城。

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17、坛城,金碧辉煌,意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场,平时是人们转经的场所。这里是佛学院最殊胜的地方。分上下二层,一层是108个转经筒,二层是供奉诸佛菩萨的经堂。

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18、每一个来佛学院修行的人都会去转坛城。据说下等功德是转108圈,中等功德转1080圈,上等功德转10800圈。在这海拔4000多米的高原上,我等转三圈已是气喘如牛,更何况是1080,10800圈,需要怎样的毅力才能完成啊,相信信仰是他们心中无穷的力量源泉。

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19、每天络绎不绝的信徒虔诚地在这里转了一圈又一圈

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21、即便上了年纪,腿脚不便,从不放弃。

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22、有的甚至三步一磕地转经

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24、除了坛城里圈,在坛城的外圈也有虔诚的信众在转经。

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25、心无旁骛

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26、戴着耳机(估计在听佛经或佛教音乐)转经的年轻喇嘛,看起来前卫、时尚,自然成了游客追逐拍摄的对象。随着色达知名度的提升,外来的游人越来越多,逐渐打破了这里的寂静,很多游客或摄影人的不当行为,已经影响到出家人的正常修行,惹得一些修行人(特别是藏族修行人)开始对汉人颇有微词了。在我们游览拍摄过程中,大部分喇嘛、觉姆表现都很友善,但也有一些极端的修行者,当我刚端起相机对准他们时(其实离得很远,他们非常警觉),轻刚扭过头去或双手掩面匆匆而过;重则嘴里骂骂咧咧,大声训斥;更有甚者,捡起地上的石子朝你丢过去......这是我在藏区见过的最不友善的藏民,当然这只是个别。照片放大看年轻喇嘛眼中露出的是不快的眼神,这位姐,你贴得也太近了吧。大家将心比心,换位思考一下,如果你正在专心致至地做某一件事,日复一日,年复一年不断有人在一旁干扰着你,你能忍受吗?所以,建议摄友们以长镜头在远处拍摄,不直接干扰到修行者为好。

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27、揣着粉色IPAD转经的潇洒喇嘛

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28、除了转经,在坛城前也有很多磕长头的信徒。这位长者,估计有六七十岁了,也许腿脚不是太灵便,每做一个动作好似都非常艰难,比正常人要花费更多的时间,但老者执着地虔诚叩拜,每一个叩拜不折不扣、毕恭毕敬。每当充满苍桑的额头贴近了木板的那一刻,心中生出的是敬佩、感动、悲悯,还有心痛!

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29、沉重的风景!

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31、这是一位正在磕着长头的老觉姆,一旁不懂事的邻居小孩不时在觉姆身边走来走去,可能小孩的动静影响到了其修行,为了哄小女孩,老觉姆保持着磕长头的姿势,从僧衣包裹着的小包中摸摸索索,颤颤巍巍地取出一颗糖递给小女孩,那温馨的场景令人动容。

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32、在磕头的队伍中,除了老人,也有小姑娘。藏区的孩子,从小耳濡目染熟悉了这样的仪式。

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33、姐妹俩,很可爱。

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34、坛城下交流的喇嘛

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35、坛城下拉家常的觉姆

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36、小喇嘛左手抱着的还是我们70年代使用的暖水瓶,右手拿着一把塑料玩具手枪。在信仰之地,生活虽简单,但幸福、快乐。

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37、游客背着狗狗游坛城。你见过这么享受的狗狗吗?

未完,见甘青川印象(五)——色达佛学院,与世隔绝的神秘之地(2)







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